کانال دهکده توریستی نران در تلگرام
کانال دهکده توریستی نران در تلگرام
کانال دهکده توریستی نران در تلگرام راه اندازی شد:
کانال دهکده توریستی نران در تلگرام
کانال دهکده توریستی نران در تلگرام راه اندازی شد:
سنجرخان وزیری نرانی فرزند میرزا محمد وزیری نرانی است. میرزا محمد وزیری دو همسر داشتند که سنجرخان و یدالله خان از همسر دوم او به دنیا آمده اند و میرزا خلیل خان (قاتل سنجرخان) هم از همسر اول ایشان می باشد. مادر سنجر خان نیز خواهر حاج علی خان آگاه کلیایی بود که به امیر امجدخان کلیایی وابسته بود. سنجر خان از مادر شیعه و از پدر شافعی بود. اصل و نسب سنجر خان به خواجه ابراهیم بزاز اصفهانی بر می گردد که در زمان شاه عباس صفوی ، هه لوخان اردلان او را که در اصل یهودی بود به عنوان مستوفی و وزیر مالیه خود از اصفهان به دارالحکومه ی خود در حسن آباد آورد. خواجه ابراهیم مدتی بعد اسلام آورد و به مبرزا ابراهیم خان وزیری جدیدالاسلام مشهور شد و نسلهای بعدی او به نام " وزیری " در کارهای حکومتی به کار گرفته شدند . طایفه وزیری ها گسترش پیدا کردند و در شهرها و روستاهای کردستان پراکنده گشتند و نبض کردستان را در دست گرفتند. بعد از انقراض خاندان اردلان در اوایل سلطنت ناصرالدین شاه، وزیری ها در کردستان حرف اول را می زدند و گاهی موجبات عزل و نصب حکومت ها را فراهم میکردند. میرزا تقی خان آصف دیوان و برادر او مشیر دیوان در واقع بزرگ خاندان وزیری ها محسوب می شدند. میرزا تقی خان آصف دیوان پسر عموی پدر سنجرخان بود. میرزا خلیل خان از سنجر خان و یدالله خان بزرگتر بود و قصد داشت پس از فوت پدر زمام امور را در دست بگیرد و بر سایر برادران حکومت کند اما سنجر خان بر این امر متعارض بود و نه تنها زیر بار سلطه برادر بزرگ نمی رفت بلکه آصف دیوان را هم به عنوان بزرگ خاندان قبول نداشت و بارها گفته بود : آصف دیوان به جز شهر نشینی هیچ مزیتی بر سایرین ندارد که بخواهد بزرگ خاندان باشد. این حرفها و اعمال سنجرخان آصف دیوان را به شدت ترسانده بود و او را تهدیدی علیه خود می دانست. سنجرخان شجاع بود و سر نترسی داشت و این باعث وحشت دیگران شده بود و به همین دلیل میرزا خلیل خان نسبت به او مشکوک شده بو و از او پرهیز می کرد و با تظاهر به بی اعتنایی و ناچیز شمردن او می خواست براو تسلط پیدا کند . علت اصلی عدم تعرض جدی میرزا خلیل خان نسبت به سنجر خان ، در واقع مادر او بود که در کلیایی اقوام صاحب نفوذی داشت و کسی جرات نمی کرد به واسطه همین به او تعرض کند. سنجر خان تازه ازوداج کرده بود و به واسطه زبان تیزی که داشت مورد غضب آصف دیوان قرار گرفت و جانش در معرض خطر جدی قرار گرفت و ناچار شد در سن بیست و پنج سالگی به دیار کلیایی پناهنده شود .او در کلیایی به عنوان سردار سرلشکر دربار امیر امجدخان کلیایی که با نفوذترین خان منطقه ی کلیایی بود استخدام شد. او سه سال به عنوان سردار سرلشکر در کلیایی بود و چون دیگر خوانین منطقه کلیایی نتوانستند بر او تسلط پیدا کنند مایه کدورت آنها شد و اعلام کردند هر کس سنجرخان نهرانی ( در قدیم به روستای نران ، نهران می گفتند) سردار لشکر امیر امجد خان را کتف بسته تحویل دهد به شغل سردار لشکری منسوب و انعام بزرگی دریافت خواهد کرد. به همین دلیل امیر امجد خان به خاطر اینکه ابهت حضور سنجرخان شکسته نشود و بتواند برای نوکران آینده اش هم، سمبل مقاومت باشد در نامه ای شفاعت اورا از آصف دیوان خواست و به او قول داد که از این به بعد سنجر خان تابع اوامر او خواهد بود. آصف دیوان هم از خدا خواسته وساطت امیر امجد خان را پذیرفت و به سنجر خان اجازه داد به املاک موروثی پدرش در نران بازگردد. در راه بازگشت عده ای برای به دست آوردن انعام به او حمله کردند ولی توانست از دست آنها به سلامت به نهران بازگردد و مایی خان هم که از سربازان مخالفان امیر امجدخان کلیایی بود و نتوانست سنجرخان را بکشد و از ترس کشته شدن خودش به دست اربابش به کلیایی برنگشت و شیفته سنجرخان شد با او همراه شد و تا آخر عمر سنجرخان، به عنوان برادر و همراه سنجرخان پیمان وفاداری بست و تا آخر عمر هم به این پیمان وفادار ماند. طی این سه سال که سنجر خان در کلیایی بود برادر او خلیل خان بر املاک پدری اش چنگ انداخته بود و سنجر خان هم می دانست که با حضور خلیل خان نهران جای مناسبی برای او و خانواده اش نیست و دیر یا زود ایجاد تنش خواهد شد، به همین دلیل به روستای " میاوروران " (روستایی در همسایگی روستای نران) رفت و املاک آنجا را خرید و با کمک مایی خان در آنجا خانه ای ساخت و به کشاورزی پرداخت. او بعدها در میاوروران قلعه و استحکاماتی ساخت و هرگاه اراده می کرد صدها نفر با اسب و تفنگ همراهش می شدند. او این استحکامات را را به دلیل در امان ماندن از شر احتمالی آصف دیوان ساخته بود. جنگ جهانی اول در سال 1293 شمسی شروع شد و روسها از شمال به ایران حمله کردند هرج و مرج، کردستان را فراگرفت. قتل و غارتهای شبانه وحشت زیادی را در جامعه ایجاد کرد. در این موقع سردار محی رشتی حاکم سنندج بود و رضا خان (رضا شاه) سردار لشکر او بود. در این آشوب و بلوا به طویله دارالحکومه یورش برده شد و اسب سردار محی رشتی به سرقت رفته شد و به قزاق های دولتی هم حمله شد. در شهر شایعه شد که این سرقت ها و حمله ها توسط ایادی سنجر خان و به امر آصف دیوان صورت گرفته و سنجرخان به آصف دیوان وابستگی دارد به همین دلیل به میاوروران حمله شد و فرمانده این حمله رضاخان بود. این خبر به سنجرخان رسید و او در تنگه ای که اینک به تنگه سنجرخان معروف است با لشکر رضاخان جنگید و آنها را شکست داد و این پیروزی باعث شهرت بیشتر سنجرخان شد و نام او را بیش تر از قبل بر سر زبان ها انداخت. بعد از این جنگ لشکر روس نیز به سرکردگی " کلنل مامانوف" به سنندج رسید و سردار محی فراری شد . طی تقاضای مردم سنجر خان و جمع دیگری از خوانین و همچنین آخرین فرد از خاندان اردلان یعنی، عباس خان سردار رشید که در روانسر بود با روسها درگیر شدند و روسها را تا قروه راندند. از سوی دیگر لشکر آلمان و عثمانی که متحد هم بودند علیه روس ها وارد سنندج شدند. طی حمله ای دیگر که روسها به سنندج حمله کردند و سنجرخان به دلیل تعلل عباس خان سردار رشید و دیر رسیدن نیروهای آلمانی و عثمانی ، همه آنها را از شهر بیرون کرد و نیروهای روس را تار و مار کرد. و به خاطر این دلاوری ها از طرف دولت عثمانی به او لقب " سردار اکرم " اعطا شد. این لقب موقعیت سنجر خان را از دید مردم از روی زمین به اوج آسمانها رساند و به او قداستی معنوی بخشید. روسهه که تمامی شکستهای خود را از سنجر خان می دیدند به محاصره روستای میاوروران و قلعه سنجرخان روی آوردند. او از دارالحکومه تقاضای کمک کرد شیخ مردوخ برای کمک به سنجرخان به هرکسی مراجعه کرد جواب سربالاشنید و خود ناچارا با سی سوار راهی میاوروران شد ولی قبل از رسیدن او سنجرخان محاصره را شکسته بود و آنها را وادار به عقب نشینی کرده بود . در این محاصر سنجرخان زخمی شد. بعد از سردار محی رشتی ، در سال 1297 هجری شمسی علی محمد خان شریف الدوله بنی آدم که از اهالی خراسان بود حاکم سنندج شد. او مردی قصی القلب بود و با مکر و نیرنگ خیلی از خوانین منطقه را از میان برداشت . شریف الدوله با مکر و نیرنگ از در آشتی با قبایل مندمی و گلباغی در آمد و سنجرخان که مورد احترام و اعتماد گلباغی ها و مندمی ها بود را به عنوان وجه الضمان ، به همکاری دعوت کرد سنجرخان که از قتل و کشت و کشتار در منطقه بیزار بود و می دانست اگر شریف الدوله به این قبایل حمله کند به زن و بچه و پیر و جوان آنها رحم نخواهد کرد قول همکاری داد و با تنی چند راهی منطقه شدند و به طرف آنها حرکت کردند درجریان این به اصطلاح مذاکره شریف الدوله به این قبایل حمله می کند و به آنها شبیخون می زند سنجر خان اعتراض کرده و آنهار را ترک میکند و میگوید من در چنین جنایتی شرکت نخواهم کرد.شریف الدوله از این جور حرکات سنجرخان به شدت عصبانی شده و کینه ده برابر از او به دل می گیرد شریف الدوله و آصف دیوان این کارها را بهانه کرده و نقشه قتل سنجرخان را میکشند و سرانجام خلیل خان به آصف دیوان می گوید که در قبال اختیاراتی که شریف الدوله در اختیارم قرار بدهد حاضرم برادرم سنجرخان را از میان بردارم. سرانجام در محرم سال 1337؟ یا 1338؟ و یا 1339؟ خلیل خان طی یک توطئه سنجرخان را به عمارت خود دعوت می نماید و او را به شهادت میرساند.
دولت راستگو و پاکدست در شأن مردم کردستان خدمات رسانی خود را انجام دهد.
به گزارش روابط عمومی فرمانداری شهرستان سنندج همزمان با ورود وزیر محترم آموزش و پرورش به روستای نران از توابع بخش مرکزی شهرستان سنندج با دستان وزیر دولت تدبیر و امید ، معاونین محترم وزیر، استاندار محترم استان کردستان ، معاون محترم استاندار، فرماندار شهرستان ، مدیران کل و روسای ادارات شهرستان به نمایندگی از 48 روستای با استقبال با شکوه و حضور پرشورمردم روستا از طرح گاز رسانی روستایی بهره برداری به عمل آمد .
در این دیدار باشکوه وزیرآموزش و پرورش در میان استقبال مردم شریف این دیار پیام خود را این گونه اعلام نمود : سلام گرم دکتر روحانی و هیات دولت به مردم کردستان علی الخصوص مردم خوب ، خون گرم و مهمان نواز روستای نران .
انشاالله دولت راستگو و پاکدست بتواند در شأن مردم کردستان خدمات رسانی خود را انجام دهد .
همزمان با این دیدارها از پروژه 660 واحدی بهاران سنندج ، افتتاح پست برق شماره 5 بهاران ، گاز رسانی به مسکن مهر دگایران شهر سنندج ،
گاز رسانی به روستاهای لنج آباد ؛ علی آباد زروان ، موینه ، شینه ، به مرکزیت نران با اعتباری بالغ بر 33 میلیارد ریال مورد بهره برداری قرار گرفت .
انتقال آب سد ژاوه به شهرستان دهگلان .
به منظور بررسی مسائل و مشکلات روستای نران از توابع بخش مرکزی شهرستان سنندج عصر دوشنبه مورخ 24 / 03 / 95 دکتر محمد ابراهیم زارعی فرماندار ، مهندس روشنگر مدیر عامل محترم سد ژاوه ، معاون عمرانی فرمانداری ، بخشدار مرکزی ، رئیس محترم جهاد کشاورزی ، رئیس محترم امورآب شهرستان به همراه تنی چند از مدیران شهرستان ازپل ورودی روستا و پروژه انتقال آب سد ژاوه به سد سورال در روستای نران بازدید بعمل آوردند .
در پایان مقرر گردید مسائل و مشکلات روستای نران در بخش مرکزی شهرستان سنندج توسط فرمانداری ، بخشداری مرکزی و امورآب شهرستان پیگیری گردد .
ماه مبارک رمضان، اکثرا مردم روستا روزه بودند مگر کسانی که مریض بودند و یا توانایی این را نداشتند که روزه بگیرند. در ین حال و هوا بچه های کم سن و سال نیز دوست داشتند که مثل برادر و خواهر بزرگتر و یا پدر و مادر خود روزه باشند و تا پاسی از روز هم به اصطلاح روزه کله گنجشکی ادامه میدادند.
در روزهای رمضان هم اگر که رمضان در زمستان واقع میشد مردم به مسجد میرفتند و نمازهای خود را به جماعت برگزار میکردند و بعد از اذان عصر تعدادی از مردم که زیر نظر امام جماعت روستا به آموزش و ختم قرآن مشغول بودند درس خود را با راهنمایی او دوره میکردند.
برای افطار یا "بەربانگ" هم مردها و پسران ازخانه با خود خوراکی مثل کولێرە یا برساق و چند دانە خرما می بردند و حتی گاه پیش می آمد که سیب زمینی های خرد و کوچک را با خود به مسجد برده و روی بخاری که سوختش از چوب بود میگذاشتند وبرای افطاری میل میکردند. این کارها با شور و شعف خاصی انجام میشد و همه استقبال میکردند.
قدیمها که وسایل ارتباط جمعی خیلی کم به روستاها پایش باز شده بود و مثل حالا ماهواره و ... در خانه های روستا نبود افراد خانواده و خصوصا جوان ها به دین و آداب اسلامی بیشتر اهمیت میدادند ولی با کمال تاسف و متاسفانه حال ماهواره و دیگر وسایل ارتباط جمعی و هجوم فرهنگ غرب از طریق این وسایل خانواده های ما را از آداب و رسوم اسلامی و محلی خود بیگانه کرده است به امید روزی که مخصوصا جوانان ما از این وسایل به نحو مطلوب استفاده کرده و برای به دست آوردن اطلاعات و آگاهی های مفید و اسلامی از آن بهره بگیرند.
از دیگر رسوم روستا در ماه مبارک رمضان خواندن نماز تراویح به جماعت در مسجد روستا بود که حال و هوای خود را داشت .
در روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان زنان روستا بە پختن نانی می پرداختند کە به"کولێرەی بیست و هفتم" معروف بود و آن نانی بود گرد و کوچک که در تنور پخته میشد و سهم همسایه ها هم در آن بود.
پانزده شب اول ماه مبارک از بلند گو "مرحبا مرحبا..." پخش میشد و پانزده شب آخر یعنی نیمه دوم ماه مبارک رمضان "الوداع الوداع..." پخش می شد و انسان وقتی صدای الوداع را می شنید هم غمگین بود و هم خوشحال.
غمگین از اینکه ماه خدا داره به اتمام میرسه و خوشحال از اینکه دیگه سختیها ی این ماه تمام میشه و دست از امساک بر میداریم.
هرقدر به عید فطر نزدیکتر میشدیم روستا حال و هوای دیگه ای پیدا میکرد.
در روز عید هم بعد از اذان و اقامه نماز عید فطر به جماعت، مردم در مسجد با هم روبوسی میکردند و از هم طلب حلالیت می طلبیدند تا کدورت ها از دلها پاک شود و دلها صیقل تازه ای بخورند و بعد اکثر اهالی راهی خانه هایی میشدند که در طول سال قبل کسی از خانواده شان به دیار باقی شتافته بود و به رحمت خدا پیوسته بود تا تسکینی باشد بر آلام خانواده داغدار.
بعد از آن هر خانواده برای دیدار از قوم و خویش و همسایه خود راهی میشد و تا شب ادامه پیدا میکرد.
در روز عید فطر بوی غذا از هر کوی و برزنی در فضای روستا می پیچید و خیلی با روز های دیگر تفاوت داشت تفاوت از این نظر که صبح زود کدبانوی خانه غدا را روی تنور بار گذاشته بود و رسم بر این بود که هرکسی وارد خانه میشد حتی اگر یک قاشق هم بود باید از غذای طبخ شده اون خانه میخورد.
روز عید همه خوشحال بودند و فضای روستا غیر از بقیه روزهای سال بود همه لباس تازه و شیک به تن میکردند و جنب جوش خاصی داشت.
یاد آن ایام...
نفر وسطی مرحوم سنجرخان وزیری نرانی و دو نفر از همقطارانش در دو سمت ایشان
سنگ مزار سنجرخان وزیری نرانی در روستای نران
|
کارشناس حفظ و احياي اداره کل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان کردستان گفت: در راستاي حفظ و احياي بناهاي تاريخي و ثبت شده استان، ادامه مرمت و ساماندهي عمارت تاريخي سنجرخان در روستاي نران شهرستان سنندج در دستور کار اين اداره کل قرار گرفته است. | ||||
به گزارش ميراث آريا(chtn)، «خبات خليلي» با اعلام اين خبر اظهار داشت: عمليات مرمتي اين بناي ثبتي شامل مرمت و بازسازي ديوارهاي معيوب و در حال تخريب سنگي حياط، سنگ فرش حياط با سنگ لاشه و احياي حوض حياط توسط اداره کل ميراث فرهنگي کردستان با مشارکت مالکان بنا در سال جاري صورت گرفته است .
وي تصريح کرد: تا کنون براي مرمت و بازسازي اين بنا مبلغ 35 ميليون ريال هزينه شده است که مقرر شده در صورت جذب اعتبارات لازم مرمت قسمتهاي خدماتي اين بنا در دستور کار قرار گيرد. بناي تاريخي عمارت سنجر خان نراني داراي يک معماري ساده و بومي بوده که با مصالح خشت و چوب ساخته شده و داراي نماي کاهگلي است. اين بنا مربوط به دوره قاجاريه بوده و به شماره 30 366 در فهرست آثار ملي کشور به ثبت رسيده است.
![]() تاریخ ساخت بنای مورد بحث به اواخر دوره قاجاریه و تقریبا مصادف با بحرانهای بین المللی و وقوع جنگ جهانی اول بر می گردد و توسط شخصی بنام میرزا یوسف از تجار مشهور وقت منطقه در روستای نران حوزه شهرستان سنندج ساخته شده است که زمین های حاصلخیز و مستعد کاشت انواع درختان ثمر دار اب فراوان و چشم انداز زیبای بصری و منظری از ویژگی های ممتاز موقعیت بنا می باشد با توجه به ارتباط بصری بنا با فضا و طبیعت بیرون اشکار است اشرافیت دید به روستا و مناظر اطراف در هنگام ساخت بنا کاملا رعایت گردیده است فرم بنا برگرفته از معماری سنتی ایرانی و الگو های حاکم بر ان می باشد که رعایت اصول تقارن محوری خاص معماری ایرانی در ساخت ان رعايت شده است که بیقین رعایت این اصول نقطه متمایزی با سایر بنا های موجود در روستا می باشد که به روش کاملا ارگانیک و فارغ از الگو های معماری سنتی ایرانی ساخته شده اند اتاق های دو دری با دو دهلیز ورودی طرفین و فضای موسوم به شاه نشین بنا با بسیاری از ساختمانهای هم دوره ساخت در شهر سنندج از لحاظ الگوی ساخت برابری می کند که در اینجا به پیروی از معماری محلی و مصالح موجود نماها ساده تر وکاهگلی وتزیینات خلاصه تر شده است از قسمتهای جالب توجه بنا می توان به سر درب ورودی ان اشاره کرد که نمای کاهگلی ان از یک قاب مستطیل شکل با فوس های متداخل داخلی و قوس خوانجه پوش بالای درب ورودی تشکیل شده است که به نوعی حکایت از منزلت ممتاز سکنه ان از دیگر ساکنان روستا می باشد مصالح اصلی ساخت بنا همگام با اقلیم منطقه سنگ جهت پی سازی و کرسی چینی خشت برای دیوار چینی و چوب برای اجرای سقف و درب پنجره هااست.
| ||||
شامل روستا هاي:
|
روستای نران ازتوابع شهرستان سنندج در استان کردستان است که در۲۵ کیلومتری جنوب شرقی سنندج ودر جاده سنندج کامیاران واقع است وجمعیت آن حدود۱۰۰۰نفرو۲۰۰ خانواراست این روستا مرکز دهستان نران است وطبیعت منحصر به فرد آن معرف خاص وعام است روستاهای اطراف آن سمان، قصریان، هوانله ،دره باغ یا شهرک وحدت و اشکفتان و میاوران هستند درفصل بهار این روستا واقعا دیدنی است بیشتر اهالی این روستا باغدار ودامدار هستند وزنها فرش میبافند محصول اصلی باغداری بیشتر گردو،زرد آلو وسیب می باشد
خانه های ساخته شده در روستا تیپ پلکانی دارد وچون جایی برای خانه سازی نمانده است همه خانه ها روی هم انباشته اند به این معنی که شاید بام خانه ی فردی حیاط خانه ی پشت سری او باشد
درمورد وجه تسمیه روستا چند نظر وجود دارد بعضی ها می گویند که پیشینه این روستا به قبل از اسلام بازمیگردد و"نر" به معنی بزرگ است که یک کلمه اوستایی است ودر قدیم کسانی اینجا ساکن بوده اند که از لحاظی دارای برجستگیهایی بوده اند و"ان"پسوند مکان است
عده ای هم بر ای اعتقادند که"نهران"نام اصلی روستا درقدیم بوده است که به معنی دو نهر یا دو جوی آب بزرگ میباشد وچون آب زیادی داشته است به این اسم معروف شده است و"ان"در عربی بر دوچیز دلالت دارد ودلیل آن این است که چشمه ای به نام "سراب" که در پایین کوه سلطان سراج الدین قرار دارد به دوشاخه تقسیم شده است وروستا رادربر گرفته اند
عده ای هم می گویند که در قدیم مردمان کردی با لهجه اورامی در این منطقه ساکن بوده اند اینان هم اسامی چشمه ها ومزارع ودشتها را دلیل خود می دانندکه بر این چشمه ها ومزارع وکوهها نهاده اند مثل "زه رده ول" که معنای اورامی "ول" به معنای گل میباشد ویا "دووالی" که به معنای دو خواهر است("والی"در اورامی به معنی خواهر است).
آب و هوای آن سرد و کوهستانی است و کوههای شیب داری روستا را محاصره کرده است ازجمله کوههای آن("ساولی- کوچک که شکان - بان زه رد - که لی - هازاوی - سه رده - ته ونه قوتی و چله خانه - و...")می باشد.
واز جمله اسمهای چشمه های جاری روستا می توان به{"سه راو - مشته وا - کانی دریک - چاوکه - کانی رون - کانی ساولی - و ... "}اشاره کرد.
بعضی از اسامی زمینها ی روستا:
("چه م سمان - دوالی- باوه جه ژنی - پردیوار - کانی مه نی چه ر - سه ر قه ل - بیه که له - چه م بی - مفه ره - به نیه - نساره گه وره - شا جو - سه رکاکل - په ی مه شته - جولاو کوژه - باغه لیژه - ولو ه - قوول به ره زا - بان دول - ته پوله - به ر او -ره زیه - چنارسان - ناسقانی- بان گیر - چه م گیر - یه ره وه زه - چاوکه - هانه وه کان - هانه ی به کی - ده ره مزی - دورا - به ناول - قاله وان - هه مرو قه تار - هانه کیسه لان - به ر دی -کوشکولی - ئه و به ر - کانی مه جنون - نسار سیف - بان بیاو - هانه فه قیان - هالی په مان - سه عی ئاوا - شیخه نالی - سه ر دی - به رئاوایی - هانه کیسه لان ـ باوه جه مال - کانی با - هالی کوسه - نور الله- شیخه له -وه ره قولی - باغان - ده ره وریان - چه م سه راو - هولانه- چاله گه وره - قولی سیا- بیلو - بان زه رد - روژیار خه وا - سه ر ئا و - بیه گه وره - ئه شکه فتان - چه م مه ر- مله ی گورجو - کافره ریه - قول جه ژنی - بناوه چکو - زه رده ول -و...")
آنچه که قابل تامل است این روستا تاریخ دیرینه ای دارد مثلا بالاتر ازروستا کوهی هست که ترجمه تحت الفظی آن می شود "قلعه"ویا "راه کافر" وقبرستانهای متعددی که در زمینهای روستا پیداشده است که خود گواهی است بر پیشینه تاریخی آن.
سنجرخان ازاهالی همین روستا است که درجریان حمله روسها فداکاریهای زیادی از خود نشان داد که هم اینک در قبرستان همین روستا مدفون است سنجرخان از سرداران كرد است كه سپاه روس را در دوران قاجاريه و همزمان با مبارزات ميرزا كوچك خان جنگلي از مناطق كردستان به كمك نيروهاي مردمي بيرون راند.
کوه سلطان سراج الدین که هرساله گردشگران وتوریستهای زیادی را از اقصی نقاط دنیا به خود جذب می کند نیز در همین روستا واقع است و در پایین کوه چشمه زیبایی وجود دارد که خیلی زیباست و آب زیادی هم دارد بهترین راه صعود به قله از میان همین روستا می گذرد.
امکانات:دهیاری-خانه بهداشت ودرمانگاه-پست ومخابرات -مدرسه ابتدایی راهنمایی دبیرستان-شرکت تعاونی -جاده نیمه آسفالته -نانوایی-کتابخانه و ...
آداب و رسوم مردم روستا
در مراسم عروسی بعد از در نظر گرفتن یک دختر توسط خانواده پسر،یک شب چند نفر از بزرگان وریش سفیدان فامیل به خانه خانواده دختر می روند وتقاضای خود را مبنی بر خواستگاری مطرح میکنند بعد از تایید شدن وجواب مثبت دادن خانواده دختر ،از طرف خانواده پسر انگشتری دست دختر می کنند واین به معنای این است که تا عقد رسمی کس دیگری نباید از این دختر خواستگاری کند ،و بعد از عقد رسمی دختر وپسر به هم محرم می شوند مابین عقد تا عروسی خانواده پسر هدیه هایی برای عروس می برند یکی دو روز قبل از عروسی خانواده پسر هدیه هایی برای خانواده دختر می برند که به آن (تی وانه ) می گویند در شب عروسی یا (خه نه به ندان) عروس ودخترها و زنان دیگر داخل مشتشان را حنا می بندند و آن شب و روز عروسی شادی رقص و پایکوبی است در عصر روز عروسی ،عروس را به خانه داماد می برند.
ازجمله آداب ورسوم دیگر این روستا برگزاری نمازعید های فطر وقربان می باشد که مردم روستا بعد از خواندن نماز به صورت جماعت همه با هم روبوسی می کنند وهمه از همدیگر تقاضای حلالیت دارند تا کدورتها از دلها پاک شود ودلها صیقل تازه ای بخورند وبعد از آن اکثر اهالی راهی خانه هایی می شوند که ما بین این عیدها کسی از خانواده شان به دیار باقی شتافته است تا تسکینی باشد بر آلام خانواده داغدار.وبعد دسته دسته خانواده به دیدار فامیلها ی خودشان می روند .در عید قربان اگر کسی وسع مالی داشته باشد قربانی هم می کند.
در سحر های ماه مبارک رمضان جوانی از جوانان روستا یک ساعت قبل از اذان صبح در بلند گوی مسجد روستا با خواندن ذکر وتواشیح وصلوات بر محمد وآل او مردم را از خواب بیدار میکند وهنگام افطار هم مردان روستا با جمع شدن در مسجد افطار میکنند وبعد از خواندن نماز مغرب به خانه می روند تا همراه با خانواده شام بخورند وبعد از شام دوباره برای خواندن نماز سنت تراویح به مسجد می روند حضور نوجوانان وجوانان در نماز سنت تراویح چشمگیر است.
در نوروز هم اکثرا آتش روشن میکنند وبچه های روستا هم با شادی وهلهله آمدن سال نو را جشن میگیرند وآمدن سال نو را به همدیگر تبریک میگویند در تعطیلات نوروز روستا به معنای کامل شلوغ می شود و در روز سیزده فروردین همه اهالی به دامن طبیعت می روند وآن را (سیزده به در )می خوانند.
از آداب خاکسپاری میت هم ،بعد از غسل میت که معمولا توسط یکی از خانواده میت صورت میگیرد میت را به قبرستان روستای نران می برندکه با همراهی همه اهالی صورت می گیرد در قبرستان هم چند نفر از اهالی قبر را می کنند ومیت را به خاک می سپارند وبعد از سه روز مراسم فاتحه خوانی در مسجد روستا ،پایان میپذیرد .

شما را به این روستا دعوت میکنم
برای دیدن عکسهای دیگری از روستای نران اینجا را کلیک کنید
همچنین برای مشاهده موقعیت روستای نران در نقشه گوگل اینجا را کلیک کنید
بررسی وضعیت اجتماعی و اقتصادی روستای نران
نویسنده و گرد آورنده :ابوبکر مجیدی
جهت مشاهده بخش اول مطلب اینجا را کلیک کنید
بخش دوم:
روستا در دل كوه ها و تقريباً در يك منطقه بن بست كه با جاده ي در حدود30 كيلومتر( 24 كيلو متر آن اسفالت و 6 كيلومتر ديگر آن خاكي ) از روستاهايي مثل سمان ، دره باغ ، هواله ، بوربان ، قصريان و كيلک گذر كرده و به شهر سنندج وصل مي شود . عمر اين جاده حدود چهل سال مي باشد. كه به يمن اين جاده روستا توانسته با دنياي بيرون بيشتر در ارتباط بوده و خودرا با تحولات فرهنگي واقتصادي و سياسي مطابقت دهد
بررسی وضعیت اجتماعی و اقتصادی روستای نران
نویسنده و گردآورنده:ابوبکر مجیدی
جهت مشاهده بخش دوم مطلب اینجا را کلیک کنید
بخش اول:
روستای نران ازتوابع شهرستان سنندج بخش مركزي در استان کردستان است که در۲۵ کیلومتری جنوب شرقی سنندج ودر جاده سنندج کامیاران واقع است .این روستا مرکز دهستان نران است .كه درجنوب به زمينهاي روستاهاي سمان و دره باغ ودر غرب به كوه هاي روستاي قصريان و در شمال به زمينها ومراتع روستاي ميآوران و درشرق نيز به مراتع و كوه هاي مارنج محدود مي شود . وسعت زمينهاي روستا حدوداٌ11.000 هكتار مي باشد . كه دامنه كوهي كه روستا در آن جا بنا شده حدود 15 هكتار مي باشد .
|
اهداء 534 جلد کتاب به کتابخانه کانون سلطان سراج الدين سنندج |
|
مدير مسئول کانون سلطان سراج الدين سنندج از اهداء 534 جلد کتاب به کتابخانه اين کانون در سال جاري خبرداد. مدير مسئول کانون سلطان سراج الدين روستاي نران از توابع شهرستان سنندج با بيان مطلب فوق به خبرنگار روابط عمومي در سنندج گفت: در طول 9 ماهه سال جاري 534 جلد کتاب از طرف کانون هاي مساجد استان به کتابخانه اين کانون اهداء شده است. منبع:http://www.ershad.ir/ershad.net |
* روستای نران * نقشه نران
* روستای سمان * نقشه سمان
* روستای دره باغ * نقشه دره باغ
* روستای بوره بان * نقشه بوره بان
* روستای کیلک * نقشه کیلک
* روستای شینه * نقشه شینه
* روستای تجره * نقشه تجره
* روستای گزگزاره سفلی * نقشه گزگزاره سفلی
* روستای گزگزاره علیا * نقشه گزگزاره علیا
* روستای میرآباد * نقشه میر آباد
برای اطلاع از وضعیت آب و هوا و همچنین نقشه سایر مناطق کردستان اینجا را کلیک نمایید
یکی از دره های روستای نران به نام (کافره ریه) نامگذاری شده است که معنی تحت اللفظی آن در فارسی می شود "راه کافر"
قدیمیها در مورد این دره داستانی را نقل کرده اند که نسل به نسل منتقل گشته وسر زبانها افتاده است ومن این داستان را در اینجا نقل میکنم.
"میگویند که در زمانهای قدیم عروسی را از این دره به جایی دیگر منتقل می کردند خانواده عروس مسلمان بودند در میانه راه که همین دره باشد کافران راه را بر کاروان عروسمی بندند و عروس یا یکی از اعضای کاروان دعا میکند که :
خدایا ،یا مارا بمیران یا مارا تبدیل به سنگ کن تا در چنگ این کافران اسیر نشویم.خدا دعای آنها را قبول می کند ودر همانجا آنها را به شکل سنگ در می آورد "
گذشته از واقعی بودن یا نبودن داستان هم اینک سنگی در این دره موجود است که اگر ازفاصله ای نه چندان زیاد به آنها بنگری به شکل اسبی است که عروسی برپشت آن سوار است ومی دانید که در گذشته ای نه چندان دور عروس را سوار براسب میکردندویا سنگی موجوداست که تقریبا به شکل چمدان عروس است ویا قسمتی ازخاک این دره سفیداست ومیگویند که این آرد جهیزیه عروس بوده است وبه همین خاطر این دره به (کافره ریه)مشهور گشته ا ست انشاالله که در آینده عکسهایی از این دره را هم در وبلاگ قرار می دهم.
انسانها مسافران سفر بی پایان اکتشافند
|
Latitude |
35.1481 |
Longitude |
47.1033 |
Altitude (feet) |
5869 |
|
|
Lat (DMS) |
35° 8' 53N |
Long (DMS) |
47° 6' 12E |
Altitude (meters) |
1788 | |
|
|
Time zone (est) |
UTC+3:30(+4:30DT) |
|
|
|
original name: Narrān
geographical location: Kordestan, Iran, Asia
geographical coordinates: 35° 8' 53" North, 47° 6' 12" East
Nearest Neighbours of Narran روستاهای همجوار روستای نران
The following list shows the nearest neighbour towns, in order of increasing distance for
Narran. It should now be obvious if this is your town or not.
Click here if Narran IS your town, to go to your customised home page, or go back
to the search results and try another one. Alternatively, if you want to use one of the neighbouring
towns, just click on its name.
| نام روستا | فاصله از روستای نرانkm | منطقه | عرض جغرافیایی | طول جغرافیایی | ارتفاع از سطح دریا |
|---|---|---|---|---|---|
|
3.3 |
کردستان |
35.150 |
47.067 |
1680 m | |
|
3.9 |
کردستان |
35.117 |
47.083 |
1885 m | |
|
4.8 |
کردستان |
35.117 |
47.067 |
1652 m | |
|
5.7 |
کردستان |
35.100 |
47.083 |
1739 m | |
|
5.8 |
کردستان |
35.183 |
47.150 |
2185 m | |
|
5.8 |
کردستان |
35.200 |
47.100 |
1962 m | |
|
6.1 |
کردستان |
35.200 |
47.083 |
1856 m | |
|
6.2 |
کردستان |
35.183 |
47.050 |
1948 m | |
|
7.0 |
کردستان |
35.183 |
47.167 |
2422 m | |
|
7.3 |
کردستان |
35.117 |
47.033 |
1719 m | |
|
7.6 |
کردستان |
35.167 |
47.183 |
2040 m | |
|
7.6 |
کردستان |
35.082 |
47.124 |
2103 m | |
|
8.1 |
کردستان |
35.133 |
47.017 |
1702 m | |
|
8.2 |
کردستان |
35.167 |
47.017 |
1455 m | |
|
|
|
|
|
|
|
| Nearby Cities and Towns | |||
|---|---|---|---|
| West | North | East | South |
| Qasrian (1.8 nm) | Tajareh (3.3 nm) Nosratabad (3.1 nm) Amirabad (3.1 nm) |
Mian Garvaran (3.1 nm) Gazgazareh-ye Sofla (4.1 nm) Eshkaftan (5.0 nm) |
Seman (2.1 nm) Marenj (4.1 nm) Ga'idar (5.0 nm) |
Welcome to the Narran google satellite map! This place is situated in Kordestan, Iran, its geographical coordinates are 35° 8' 53" North, 47° 6' 12" East and its original name (with diacritics) is Narrān. See Narran photos and images from satellite below, explore the aerial photographs of Narran in Iran.
| جمعيت زن | جمعيت مرد | کل جمعيت | نام | رديف |
| 125 | 112 | 237 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای انگوژان | 1 |
| 232 | 244 | 476 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای بزلانه | 2 |
| 65 | 73 | 138 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای بوربان | 3 |
| 16 | 15 | 31 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای چناران | 4 |
| 88 | 97 | 185 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای چنو | 5 |
| 8 | 12 | 20 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای دول باغ | 6 |
| 51 | 55 | 106 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای زروان | 7 |
| 293 | 316 | 609 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای سرنجيانه سفلي | 8 |
| 175 | 167 | 342 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای سرنجيانه عليا | 9 |
| 48 | 50 | 98 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای سمان | 10 |
| جمعيت زن | جمعيت مرد | کل جمعيت | نام | رديف |
| 32 | 44 | 76 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای سميران | 11 |
| 35 | 45 | 80 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای سنگ سفيد | 12 |
| 276 | 290 | 566 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای سو | 13 |
| 35 | 41 | 76 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای سواريان | 14 |
| 45 | 44 | 89 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای شهرك وحدت | 15 |
| 36 | 42 | 78 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای شيلان | 16 |
| 51 | 59 | 110 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای شينه | 17 |
| 24 | 34 | 58 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای شينه شريف آباد | 18 |
| 104 | 97 | 201 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای عسگران | 19 |
| 61 | 65 | 126 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای علي آباد | 20 |
| جمعيت زن | جمعيت مرد | کل جمعيت | نام | رديف |
| 13 | 18 | 31 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای علي آباد بزيندر | 21 |
| 24 | 21 | 45 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای قران | 22 |
| 86 | 72 | 158 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای قصريان | 23 |
| 112 | 109 | 221 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای گر آباد | 24 |
| 47 | 55 | 102 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای لره ول | 25 |
| 147 | 126 | 273 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای لنج آباد | 26 |
| 96 | 96 | 192 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای موينه | 27 |
| 358 | 291 | 649 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای نران | 28 |
| 45 | 56 | 101 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای نصرت آباد | 29 |
| 106 | 83 | 189 | شهرستان سنندج: بخش مركزئ: دهستان نران : روستای هوانله | 30 |